VII. Si surge un político con convicciones éticas profundas, la varicela del puritanismo invade la sociedad. Está bien, pero no podemos votarlo porque su partido hizo... Es responsable, pero no podemos votarlo porque no ataca al gobierno... Es majo pero no lo puedo votar porque no dice esto y no hace aquello...
VIII. A un político que mienta y que se crea el centro del mundo la gente no le exigirá nunca nada. La gente siempre querrá más soberbia, más desprecio. Le gusta sentirse maltratada porque no hay nada más cómodo moralmente que sentirse víctima. Por el contrario, un político ético difícilmente será algo: la gente siempre le pedirá más. Y no para votarlo, sino precisamente para no hacerlo: si da cien de ética dirán que para votarlo necesitan ciento veinte, si ciento veinte que ciento cuarenta y así hasta el infinito.
IX. El hombre es un animal cobarde. Por eso gusta de políticos que centran en el miedo su práctica política.
VIII. A un político que mienta y que se crea el centro del mundo la gente no le exigirá nunca nada. La gente siempre querrá más soberbia, más desprecio. Le gusta sentirse maltratada porque no hay nada más cómodo moralmente que sentirse víctima. Por el contrario, un político ético difícilmente será algo: la gente siempre le pedirá más. Y no para votarlo, sino precisamente para no hacerlo: si da cien de ética dirán que para votarlo necesitan ciento veinte, si ciento veinte que ciento cuarenta y así hasta el infinito.
IX. El hombre es un animal cobarde. Por eso gusta de políticos que centran en el miedo su práctica política.
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