XVI. La degeneración de las elites ubetenses: un buen amigo lo explica diciendo que contra Franco se pensaba mejor. Tal vez lleve razón. De hecho, conociendo su inteligencia, seguro que la lleva: contra el poder se piensa mejor, desde el servilismo al poder es imposible pensar.
XVII. Elite y base social: donde no existen las virtudes cívicas ni la conciencia ciudadana la elite no recibe impulsos para mejorarse y renovarse. En Úbeda no existe la ciudadanía, ergo… Así nos va cómo nos va.
XVIII. El tejido social ubetense no existe. Quiero decir: existe, pero no se pone al servicio de intereses de los ciudadanos. Quiero decir: sí se pone al servicio de esos intereses, pero según quien gobierne. Quiero decir: que aquí se “defienden” los intereses de los ciudadanos sí eso perjudica al partido que no nos simpatiza y beneficia al de la cuerda. Quiero decir: que el tejido social ubetense no existe.
XVII. Elite y base social: donde no existen las virtudes cívicas ni la conciencia ciudadana la elite no recibe impulsos para mejorarse y renovarse. En Úbeda no existe la ciudadanía, ergo… Así nos va cómo nos va.
XVIII. El tejido social ubetense no existe. Quiero decir: existe, pero no se pone al servicio de intereses de los ciudadanos. Quiero decir: sí se pone al servicio de esos intereses, pero según quien gobierne. Quiero decir: que aquí se “defienden” los intereses de los ciudadanos sí eso perjudica al partido que no nos simpatiza y beneficia al de la cuerda. Quiero decir: que el tejido social ubetense no existe.
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